молитвенник, сборник молитв, молитвы на каждый день, молитвы против недугов, это должен знать каждый, православная литература, архив mp3, редкие молитвы, православные посты, просьбы о помощи, vjkbndtyybr, ghfdjckfdbt, православие

Вознесение Господне



Не Христос не хотел пребывать с апостолами видимо во веки, а мир, ненавидящий Христа, не мог вместить пребывания в нем Христа. Мир, ненавидя Христа, мог снова и снова осуждать Его на смерть. Мир не мог долее видеть Христа по причине своей неправды, которую и должен был обличить Дух Святой, пришедший в мир (Ин.16,8-10).

Грех, содеянный человеком, внес тление смерти, сделал невозможным вечное блаженство человека на земле. Тело, восприявшее семя тления, должно было разрушиться, умереть, потому что ''тление не наследует нетление'' (1Кор.15,50). Самый грех, бывший жалом смерти, ее источником, не мог уничтожиться без разрушения тленного тела, т. к. душа падшего человека как бы вся растворилась в плоти и плоть сделалась седалищем греха. И земля через грех человека стала жилищем тления, прилепив к себе сердце человека страстями, ею возбуждаемыми, а потому ''земля и все дела на ней'' должны некогда сгореть, стихии растаять, разрушиться, чтобы явились новое небо и новая земля (2Пет.3,10-13), жилище праведных.

Пасха Господня, Светлое Христово Воскресение

 

Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, - главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник. Слово "Пасха" пришло к нам из греческого языка и означает "прехождение", "избавление". В этот день мы торжествуем избавление через Христа Спасителя всего человечества от рабства диаволу и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смертью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь.

Воскресение Христово - это основа и венец нашей веры, это первая и самая великая истина, которую начали благовествовать апостолы.

Пасха - воскресение Господа нашего Иисуса Христа

Этот величайший праздник стоит особняком в ряду православных праздников. У него есть очень точное народное название - "праздников Праздник".

На третий день после погребения Христа ранним утром в воскресенье несколько женщин (Мария, Саломия, Иоанна...) пошли ко гробу, чтобы принести благовония, предназначенные для тела Иисуса. Подойдя, они увидели, что большой камень, заграждавший вход в гроб, отвален, гроб пуст, а на камне сидит Ангел Господень. Вид Его был как молния, и одежда Его бела как снег. Устрашившись Ангела, женщины пришли в трепет. Ангел же сказал: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете: Иисуса распятого. Его нет здесь. Он воскрес, как сказал». Со страхом и радостью поспешили женщины возвестить Апостолам об увиденном. «И се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там увидят Меня». И как некогда, Воскресшего увидели Его ученики. В светлый праздник Пасхи Церковь призывает верующих «очистить чувства и увидеть Христа, сияющего непреступным светом воскресения, и, воспевая победную песнь, услышать ясно от Него: «Радуйтесь!»

«Пусть никто не скорбит о грехах, потому что из гроба воссияло прощение. Пусть никто не страшится смерти, ибо нас освободила смерть Спасителя: ее угасил Тот, Кого она держала в своей власти. Восторжествовал над адом Сошедший во ад. Горько пришлось аду, когда он вкусил Его плоти. ...Принял тело и вдруг попал на Бога; принял землю, а встретил Небо. Он принял то, что видел, и попался на то, чего не видел.

Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа? ...Воскрес Христос — и ни одного мертвого в гробу. Ибо Христос, воскресши из мертвых, положил начало воскресению умерших» (из слова св. Иоанна Златоуста).

Объясняя таинство смерти Христовой, Церковь учит, что по Его положении во гроб и до Светлого Воскресения Христос Сын Божий, Бог и человек, «был во гробе плотию и в аду душою, в раю с разбойником и на престоле со Отцем и Святым Духом, все наполняя как Вездесущий». «Сегодня Владыка пленил ад, освободивши узников, от века там находящихся»,— возглашает Церковь, соприсутствуя в духе Воскресению Христову.

И как некогда кровь закланных агнцев служила знаком обетования Божия евреям, чтобы им, избежав кары, постигшей египтян, выйти из Египта и войти в Землю Обетованную (слово «пасха» значит — переход), так Христос — «новая Пасха, живая Жертва, Агнец Божий, принявший на Себя грех мира» — Своею кровью заключил Новый Завет, положив начало переходу Народа Божия к Воскресению и вечной жизни.

Пасха, Господня Пасха! От смерти бо к жизни и от земли к небеси Христосе Бог нас приведе, победную поющия! Христос воскрес из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав! (Тропарь, глас 5-й).

Вход Господень в Иерусалим



Переходящий двунадесятый праздник. Всегда в воскресенье, предшествующее Пасхе.

Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса».

Благовещение Пресвятой Богородицы



Благовещение - это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви - крестной, ласковой, спасающей - и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Святитель Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца.

Сретение Господне



В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22 - 40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (Лев. 12) женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.

Крещение Господне или Богоявление

 

Сегодня Святая Церковь празднует Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Это один из великих двунадесятых праздников, который празднуется, не менее торжественно, чем Рождество Христово. Можно сказать, что Рождество и Крещение, связанные между собой святками, составляют единое торжество – праздник Богоявления. Именно в единстве этих праздников нам являются все три лица Пресвятой Троицы. В вифлеемском вертепе родился во плоти Сын Божий, а при Его крещении, из отверстых небес "Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь” (Лк. 3, 22) и был слышен голос Бога Отца, "глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!” (Лк. 3, 22).

Обрезание Господне и свт. Василия Великого



1 (14) января, великий непереходящий праздник

На восьмой день после Рождества младенец, рожденный Марией, по ветхозаветному обычаю, принял обрезание и получил имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом в День Благовещения Пресвятой Деве.

Обрезание в качестве обряда посвящения Божеству существовало у многих народов, в том числе и у египтян. В еврейском понимании кровь священна, так как «кровь есть душа», кровь, текущая из органа, дающего жизнь, означает посвящение Богу жизни, принятой как дар. У израильтян этот обряд стал знаменовать вступление в союз-завет Авраама и избранного народа с Богом и должен был напоминать народу о вытекающих из этого обязательствах.

По толкованию Отцов Церкви Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно соблюдать Божественные установления, и для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти (как учили еретики-докеты).

В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения. Праздник Обрезания Господня должен напоминать христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и «обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (Кол. 2, 11).

Рождество Христово



Рождество Христово



С праздником, православные! 

Как произошло рождение Спасителя

Изгоняя наших прародителей из рая, Сам Бог обещал им Спасителя (Быт. 3, 15), и неоднократно повторял это обещание (Быт. 22, 18; 2 Цар. 7, 12-13), чтобы приготовить людей к Его принятию. Все преобразования и пророчества, относившиеся к воплощению Сына Божия, исполнились.
В церковном каноне на Рождество Христово говорится, что "мудрый Создатель опять возстановляет человека, который, быв сотворен по образу Божию, растлел от преступления, весь подвергся повреждению и лишился высшей Божественной жизни». Можно сказать, что вся Вселенная ожидала небесного Искупителя.
Перед рождением Спасителя римский император Август, который правил тогда и покоренной Иудеей, повелел произвести во всей обширной империи всенародную перепись. Все подданные Римской империи отправились для переписи в свои родные города. Дева Мария и Иосиф жили в Назарете, городе Галилейском, но так как оба они происходили из рода и дома Давидова, обитавшего в земле Иудовой, в Вифлееме, городе Давидовом, то они и направились в этот город.
В этом городе и исполнилось предсказание пророков о рождении Спасителя: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Ис. 7, 14); И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных (Мих. 5, 2).
Господь наш Иисус Христос родился от Пречистой Девы Марии непостижимо и неизреченно в правление римского кесаря Августа в лето от сотворения мира 5508: "повелением кесаревым была перепись, мы же во имя Тебя, вочеловечшагося Бога нашего, вписались с число верных». "Повинуясь кесареви повелению, Христе, ты вписался в число рабов, и нас, рабов врага и греха, сделал свободными» - поет Церковь в Каноне на Рождество Христово.
Родившийся в вертепе, Младенец, повитый пеленами, был положен в ясли, что знаменует глубокое уничижение, до которого опустился грешный человек, нуждающийся в небесной помощи Богочеловека. "Во яслех восклонись Господь, да безсловество человечества исправит. В безсловесных яслях Тя полагает Дева, Божие Слово безначальное, мое бо разрешити безсловесие грядеши, еже подъях завистию змииною: пеленами же повитися, яко да расторгнеши пленицы прегрешений моих".
Но ни ночной мрак, ни вертеп, ни ясли, ни пелены - эти первые образы Его смирения и уничижения - не могли утаить Божественной славы Младенца. О рождении Младенца тотчас узнали вифлеемские пастухи и восточные мудрецы, то есть "простецы и мудрецы". Пастухи, пришедшие в вертеп после явления им Ангела с воинством небесным, поспешили в Вифлеем и первыми поклонились Младенцу-Господу.
Перед Его рождением явилась на востоке от Вифлеема чудесная звезда. Своим явлением она возвестила миру, что воссияла звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых (Числ. 24, 17). Необычная звезда привела с востока, на поклонение новорожденному Царю Иудейскому волхвов, или мудрецов, которые, падши пред ним, поклонились и поднесли Ему дары - золото, ладан и смирну. Золото - как Царю, ладан - как Богу, смирну - "яко человеку смертну".
По изречению Церкви, не только пастухи и волхвы узнали и исповедали Христа Спасителя, но и каждая тварь принесла родившемуся Господу дар: Ангелы - пение, небеса - звезду, пастыри - чудо, волхвы - дары, земля - вертеп, пустыня - ясли, люди - Матерь Деву, язычество - начаток христианства в своих волхвах.
Так, в Вифлеемском вертепе сквозь уничижение родившегося Спасителя просияла Божественная слава.

По новому (и старому) стилю
Двунадесятые и великие праздники

Рождество Христово - 7 января (25 декабря)
Обрезание Господне свт. Василия Великого - 14 января (1 января)
Богоявление Господне (Крещение) - 19 января (6 января)
Сретение Господне - 15 февраля (2 февраля)
Благовещение Пресвятой Богородицы - 7 апреля (25 марта)
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) - 9 апреля (27 марта)
Пасха Господня, Светлое Христово Воскресенье - 16 апреля (3 апреля)
Вознесение Господне - 25 мая (12 мая)
День Святой Троицы (Пятидесятница) - 4 июня (22 мая)
Рождество Иоанна Предтечи - 7 июля (24 июня)
Святых первопрестольных Петра и Павла - 12 июля (29 июня)
Преображение Господне - 19 августа (6 августа)
Успение Пресвятой Богородицы - 28 августа (15 августа)
Усекновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября (29 августа)
Рождество Пресвятой Богородицы - 21 сентября (8 сентября)
Воздвижение Животворящего Креста Господня - 27 сентября (14 сентября)
Покров Пресвятой Богородицы - 14 октября (1 октября)
Введение во храм Пресвятой Богородицы - 4 декабря (21 ноября)


О постах:

Многодневные посты
Великий пост - с 27 февраля (14 февраля) по 15 апреля (2 апреля)
Петров пост - с 12 июня (30 мая) по 11 июля (28 июня)
Успенский пост - с 14 августа (1 августа) по 27 августа (14 августа)
Рождественский (Филиппов) пост - с 28 ноября (15 ноября) 2017 года по 6 января (24 декабря) 2018 года

Однодневные посты
Среда и пятница в течении всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок. Крещенский сочельник (Навачерие Богоявления) - 18 января (5 января). Усекновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября (29 августа). Воздвижение Креста Господня - 27 сентября (14 сентября).
Сплошные седмицы
Святки – с 7 января (25 декабря) по 18 (5) января
Мытаря и фарисея – с 6 февраля (24 января) по 11 февраля (29 января)
Сырная (масленица) – с 20 февраля (7 февраля) по 26 февраля (13 февраля)
Пасхальная (Светлая) – с 16 апреля (3 апреля) по 22 апреля (9 апреля)
Троицкая – с 5 июня (23 мая) по 1 июня (28 мая)

Особые дни поминовения усопших
18 февраля (5 февраля) Вселенская родительская суббота
26 марта (13 марта), 2 апреля (20 марта), 9 апреля (27 марта). 2-4 субботы Великого Поста
9 мая (26 апреля) Поминовение усопших воинов
25 апреля (12 апреля) Радоница
3 июня (21 мая) Троицкая суббота
28 октября (15 октября) Димитриевская родительская суббота

Когда не совершается венчание
• по вторникам, четвергам (накануне постных дней – среды и пятницы) и в субботу (накануне малой Пасхи – дня воскресного);
• в Пасху, накануне двунадесятых и великих праздников. Венчание в дни двунадесятых праздников не запрещено, но нежелательно. День общего церковного великого праздника мы стремимся прожить вместе с Церковью, не заслоняя церковную радость своей малой личной радостью, своими малыми личными нуждами. При необходимости венчаться в эти дни, требуется согласование со священником;
• накануне престольных храмовых праздников (в каждом храме свои престольные праздники);
• в подготовительные к Великому посту воскресенья: О блудном сыне и в Прощеное воскресенье;
• во время Великого, Петрова, Успенского и Рождественского постов;
• в продолжение Святок, и сплошных седмиц;
• в дни (и накануне) строгого однодневного поста: Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября и Воздвижения Креста Господня – 27 сентября;
• ночью.
Исключения из этих правил могут быть сделаны только правящим архиереем. Если же венчание совершено в день, когда это запрещено церковным уставом, то это не делает таинство недействительным.

Мученик Иоанн Младенец

 

Мч. Иоанн младенец

(25 июля по новому стилю)

 

Повествование о мученике младенце Иоанне

 

Об упомянутых в «Послании» варягах «Повесть временных лет» сообщает под 983 г. В этом году князь Владимир, еще язычник, совершил удачный поход на племя ятвягов и по возвращении в Киев совершил благодарственное поклонение идолам. В Лаврентьевской летописи читаем: «Иде Володимер на явтяги, и победи явтяги, и взя землю их, и иде Киеву, и творяше потребу кумиром с людьми своими». При этом старейшины и бояре предложили выбрать отрока или девицу для принесения в жертву языческим божествам: «И реша старци и боляре: «Мечем жребии на отрока и девицю: на него же падет, того зарежем богам». Тем временем в Киеве, на месте будущего строительства князем Владимиром Десятинной церкви Пресвятой Богородицы, жил вместе с сыном некий варяг, переселившийся из Греции и исповедовавший христианскую веру: «Бяше варяг един, и бе двор его, идеже есть церкви Пресвятая Богородица, юже сдела Володимер. Бе жа варяг тот пришел из грек, держаше веру хрестианьску, и бе у него сын, красен лицем и душею». Именно на этого отрока и пал жребий. Когда язычники пришли к варягу, он обличил их веру и открыто исповедал христианство, прибавив: «Не дам своего сына бесам!» Тогда язычники привели к дому варяга вооруженную толпу, сломали ограду вокруг двора и вновь потребовали выдачи отрока. Стоя с сыном на сенях дома, варяг повторил отказ. О дальнейшем летопись говорит: «И посекоша сени под нима и тако побиша я. И не свесть никтоже где положиша я». В одном из житийных сборников XV в. под 12 (25) июля оба мученика, отец и сын, уже названы по именам: Феодор и Иоанн. «Канон» 1643 г. восклицает: «Иоанне славне, с нимже и отец спожреся, обая славяща Христа!» Карта Ближних пещер 1703 г. указывает в большой братской усыпальнице напротив подземной Введенской церкви мощи с именем «Иоанн», которые на плане 1769–1789 гг. уже имеют подпись «св. Иоанн отрок», а в 1795 г. отмечены как мощи «святого мученика Иоанна младенца». Митрополит Киевский Евгений (Болховитинов) сообщил о них (1832): «Иоанн, младенец, сын варяга, убиенного идольскими жрецами в 983 г. по Несторовой летописи, хотя в Несторово время и неизвестно еще было, где отец и сын были сокрыты». Пытаясь ответить на вопрос, как мощи св. Иоанна оказались в пещерах, Е. Голубинский предполагал, «что о месте их погребения было узнано по каким-нибудь откровениям». Рака с мощами св. Иоанна, которого вместе с его отцом зовут Первомучениками Руси, и ныне находится в той же усыпальнице.

По новому (и старому) стилю
Двунадесятые и великие праздники

Рождество Христово - 7 января (25 декабря)
Обрезание Господне свт. Василия Великого - 14 января (1 января)
Богоявление Господне (Крещение) - 19 января (6 января)
Сретение Господне - 15 февраля (2 февраля)
Благовещение Пресвятой Богородицы - 7 апреля (25 марта)
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) - 24 апреля (11 аперля)
Пасха Господня, Светлое Христово Воскресенье - 01 мая (18 аперля)
Вознесение Господне - 09 июня (27 мая)
День Святой Троицы (Пятидесятница) - 19 июня (6 июня)
Рождество Иоанна Предтечи - 7 июля (24 июня)
Святых первопрестольных Петра и Павла - 12 июля (29 июня)
Преображение Господне - 19 августа (6 августа)
Успение Пресвятой Богородицы - 28 августа (15 августа)
Усекновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября (29 августа)
Рождество Пресвятой Богородицы - 21 сентября (8 сентября)
Воздвижение Животворящего Креста Господня - 27 сентября (14 сентября)
Покров Пресвятой Богородицы - 14 октября (1 октября)
Введение во храм Пресвятой Богородицы - 4 декабря (21 ноября)


О постах:

Многодневные посты
Великий пост - с 14 марта (1 мая) по 30 апреля (17 аперля)
Петров пост - с 27 июня (14 июня) по 11 июля (28 июня)
Успенский пост - с 14 августа (1 августа) по 27 августа (14 августа)
Рождественский (Филиппов) пост - с 28 ноября (15 ноября) 2016 года по 6 января (24 декабря) 2017 года

Однодневные посты
Среда и пятница в течении всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок. Крещенский сочельник (Навачерие Богоявления) - 18 января (15 января). Усекновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября (29 августа). Воздвижение Креста Господня - 27 сентября (14 сентября).
Сплошные седмицы
Святки – с 7 января (25 декабря) по 18 (5) января
Мытаря и фарисея – с 2 февраля (22) по 27 февраля (14)
Сырная (масленица) – с 7 марта (23 февраля) по 13 марта (29 февраля)
Пасхальная (Светлая) – с 1 мая (18 апреля) по 7 мая (24 апреля)
Троицкая – с 20 июня (7) по 25 июня (12)

Особые дни поминовения усопших
5.03 (21.09) Вселенская родительская суббота
26.03 (13.03), 2.04 (20.03), 9.04 (27.03). 2-4 субботы Великого Поста
9.05 (26.04) Поминовение усопших воинов
10.05 (27.04) Радоница
18.06 (5.06) Троицкая суббота
5.11 (23.10) Димитриевская родительская суббота

Когда не совершается венчание
• по вторникам, четвергам (накануне постных дней – среды и пятницы) и в субботу (накануне малой Пасхи – дня воскресного);
• в Пасху, накануне двунадесятых и великих праздников. Венчание в дни двунадесятых праздников не запрещено, но нежелательно. День общего церковного великого праздника мы стремимся прожить вместе с Церковью, не заслоняя церковную радость своей малой личной радостью, своими малыми личными нуждами. При необходимости венчаться в эти дни, требуется согласование со священником;
• накануне престольных храмовых праздников (в каждом храме свои престольные праздники);
• в подготовительные к Великому посту воскресенья: О блудном сыне и в Прощеное воскресенье;
• во время Великого, Петрова, Успенского и Рождественского постов;
• в продолжение Святок, и сплошных седмиц;
• в дни (и накануне) строгого однодневного поста: Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября и Воздвижения Креста Господня – 27 сентября;
• ночью.
Исключения из этих правил могут быть сделаны только правящим архиереем. Если же венчание совершено в день, когда это запрещено церковным уставом, то это не делает таинство недействительным.
Двунадесятые праздники По новому (и старому) стилю
Рождество Христово - 7 января (25 декабря)
Богоявление Господне (Крещение) - 19 января (6 января)
Сретение Господне - 15 февраля (2 февраля)
Благовещение Пресвятой Богородицы - 7 апреля (25 марта)
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) - 5 апреля (23 марта)
Пасха Господня, Светлое Христово Воскресенье - 12 апреля (30 марта)
Вознесение Господне - 21 мая (8 мая)
День Святой Троицы (Пятидесятница) - 31 мая (18 мая)
Преображение Господне - 19 августа (6 августа)
Успение Пресвятой Богородицы - 28 августа (15 августа)
Рождество Пресвятой Богородицы - 21 сентября (8 сентября)
Воздвижение Животворящего Креста Господня - 27 сентября (14 сентября)
Введение во храм Пресвятой Богородицы - 4 декабря (21 ноября)

Великие праздники
Обрезание Господне свт. Василия Великого - 14 января (1 января)
Рождество Иоанна Предтечи - 7 июля (24 июня)
Святых первопрестольных Петра и Павла - 12 июля (29 июня)
Усекновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября (29 августа)
Покров Пресвятой Богородицы - 14 октября (1 октября)


О постах:

Многодневные посты
Великий пост - с 23 февраля (10 февраля) по 11 апреля (29 марта)
Петров пост - с 8 июня (26 мая) по 11 июля (28 июля)
Успенский пост - с 14 августа (1 августа) по 27 августа (14 августа)
Рождественский (Филиппов) пост - с 28 ноября (15 ноября) 2015 года по 6 января (24 декабря) 2016 года

Однодневные посты
Среда и пятница в течении всего года, за исключением Великого и Успенского постов, предпразднства Рождества Христова (с 2 января/20 декабря по 6 января/24 декабря), однодневных постов, во дни празднования, когда полагается всенощное бдение в честь иконы Божией Матери и святых, разрешается рыба.
В навечерия Рождества Христова и Богоявления пищу принято вкушать после 16:00
Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) - 18 января (5 января)
Усекновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября (29 августа)
Воздвижение Креста Господня - 27 сентября (14 сентября)

Сплошные седмицы
Святки – с 7 января (25 декабря) по 18 (5) января
Мытаря и фарисея – с 2 февраля (20 января) по 7 февраля (25 января)
Сырная (масленица) – с 16 февраля (3 февраля) по 22 февраля (6 февраля)
Пасхальная (Светлая) – с 12 апреля (30 марта) по 18 апреля (5 апреля)
Троицкая – с 1 июня (19 мая) по 6 июня (24 мая)

управление размером текста

Α + Увеличить | α - Уменьшить

разделы сайта

обратите внимание

ThePrayerBook.info - Молитвенник также (паралельно) доступен и по короткому адресу pb.pe

Админситарция сайта ищет соавторов для дальнейшего ведения сайта. Желающим обращаться через форму обратной связи

опрос

Вы из ?

Все опросы

Реклама

Православные фильмы онлайн