молитвенник, сборник молитв, молитвы на каждый день, молитвы против недугов, это должен знать каждый, православная литература, архив mp3, редкие молитвы, православные посты, просьбы о помощи, vjkbndtyybr, ghfdjckfdbt, православие

» Православная литература

Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского

Книга о молитве Господней



Евангельские заповеди – это не что иное, возлюбленнейшие братья, как божественные наставления, основания к назиданию надежды, подпоры к утверждению веры, пища для укрепления сердца, кормило для направления пути, пособие к получению спасения: наставляя переимчивые умы верующих на земле, они приводят к Небесному Царству. Бог благоволил многое возвестить и предложить через рабов своих – пророков: во сколько же важнее то, что говорит Сын, что собственным голосом свидетельствует Он – Слово Бога, бывшее в пророках, – не повелевая уже уготовить путь грядущему, но Сам приходя для открытия и указания нам пути, чтобы мы, блуждавшие во мраке, неосмотрительные прежде и слепые, будучи озарены светом благодати, держались пути жизни под водительством и управлением Господа! Он-то, между прочими Своими спасительными наставлениями и божественными заповедями, споспешествующими людям ко спасению, Сам дал и образец молитвы, Сам наставил и научил, о чем надлежит нам просить. Даровавший жизнь, по той благости, по которой благоволил уделить нам прочие дары, научил нас и молиться, чтобы, обращаясь к Отцу с той просительной молитвой, которой научил нас Сын, мы были тем удобнее услышаны. Он предсказал о наступлении времени, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, и предсказанное исполнил так, что мы, принявшие Духа и истину от Его освящения, поклоняемся истинно и духовно, держась Его предания. Ибо какая молитва может быть более духовна, как не та, которая завещана нам Христом, ниспославшим нам и Духа Святого? Какое моление может быть более истинным у Отца, как не моление, исшедшее из уст Сына, Который есть Истина? Следовательно, молиться не так, как научил Он, есть не неведение только, но и преступление, тем более что сам Он как-то заметил: разористе заповедь Божию за предание ваше (Мф. 15, 6).

Будем же, возлюбленнейшие братья, молиться так, как научил нас Учитель-Бог. Молиться Богу по Его указанию, доходить до слуха Его молитвой Христовой – вот приятная и доступная к Нему молитва! Когда молимся, пусть Отец познает слова своего Сына. Обитающий внутри нас, в сердце, да будет и в речи. Так как Он ходатай у Отца за грехи наши, то, молясь о грехах наших, будем мы, грешники, употреблять и слова нашего Ходатая. Он говорит, что о чем бы мы ни просили Отца во имя Его, даст нам (Ин. 16, 23); поэтому не тем ли вернее получим мы просимое во имя Христово, если будем просить Христовой молитвой? Во время же молитвы речь наша и моление да будут соединены с благочинием, спокойствием и скромностью, будем помышлять не о том, что мы стоим перед лицом Бога и что надобно угодить очам Божиим и положением тела и звуком голоса. Производить шум криком – это признак бесстыдного: напротив, скромному прилично молиться смиренной молитвой. Наконец, Господь преподал нам заповедь молиться тайно, в скрытых и уединенных местах, даже на своих постелях, что особенно свойственно вере, – да знаем, что Бог везде присутствует, слышит и видит всех, полнотою Своего величия проникает в самые потаенные и скрытые места, как сказано в Писании: Бог приближаяйся Аз есмь... а не Бог издалеча. Аще утаится кто в сокровенных, и Аз не узрю ли его?.. Еда небо и землю не Аз наполняю (Иер. 23, 23 – 24)? И опять: на всяцем месте очи Господни сматряют злыя же и благия (Притч. 15, 3). И когда мы сходимся вместе с братьями для торжественного принесения божественных жертв со священником Божиим, то также должны помнить о скромности и благочинии: не бросать на ветер и кое-как прошений наших в нестройных голосах и не выражать шумной болтливостью моления, которое должно быть приносимо Богу смиренно, так как Бог выслушивает не голос, но сердце. Не криком должно напомнить о себе Тому, Кто видит помышления человеческие, по уверению Господа, сказавшего: векую вы мыслите лукавая в сердцах ваших (Мф. 9, 4)? И в другом месте: и уразумеют вся церкви, яко Аз есмь испытаяй сердца и утробы (Откр. 2, 23). Это, как читаем в Первой книге Царств, понимала и соблюдала Анна, прообразовавшая Церковь: она приносила Господу не громкое моление, но просила Его тихо и скромно в тайниках своего сердца; приносила молитву тайную, но с явной верой; молилась не устами, но сердцем, в уверенности, что и так Бог услышит, и она действительно получила просимое, потому что просила с верой. Об этом так говорит Писание: И та глаголаше в сердцы своем, токмо устне ея двизастеся, а глас ея не слышашеся (1 Цар. 1, 13), – но Бог услышал ее. Также читаем в псалмах: глаголете в сердцах ваших, на ложах ваших умилитеся (Пс. 4, 5). То же внушает Дух Святой через Иеремию, так поучая: рцыте убо во уме: Тебе лепо есть кланятися, Владыке (Иер.5).

Святитель Иоанн Златоуст

Беседа о том, что чтение Священных Писаний полезно

и что оно делает внимательного недоступным для рабства

и стеснительных обстоятельств, также о том, что название

апостолов есть название многих достоинств и что апостолы

получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители

и сами цари; и наконец, к новопросвещенным



1. Когда я, будучи призываем к беседе пред таким множеством народа, посмотрю на бедность моего ума, то ужасаюсь и отступаю; но когда посмотрю на ваше усердие и ненасытное желание слушать, то ободряюсь, возбуждаюсь и охотно вступаю на поприще учения, потому что вы своим усердием и желанием слушать могли бы и каменную душу сделать легче всякого пера. Как животные, живущие в пещерах и в течение зимы скрывающиеся в скалах, увидев наступившее лето, оставляют убежища, собираются вместе с прочими животными и веселятся вместе с ними, так и душа моя, скрывавшаяся как бы в некоторой пещере сознания своей немощи, увидев усердие вашей любви, оставляет пещеру, вступает в ваше собрание и вместе с вами восторгается прекрасными восторгами Писаний, на духовном и божественном луге, в раю Писания. Подлинно, чтение Божественных Писаний есть духовный луг и рай сладости, рай сладости превосходнейшей того рая. Этот рай Бог насадил не на земле, а в душах верующих; этот рай Он поставил не в Эдеме и не ограничил одним местом на востоке, но распространил по всей земле и распростер до пределов вселенной. А что Он распространил Писания по всей вселенной, об этом послушай пророка, который говорит: во всю землю изыде вещание их и в концы вселенныя глаголы их (Пс. 18, 5). Хотя бы ты отправился к индейцам, которых первых озаряет восходящее солнце, хотя бы удалился на океан или на британские острова, хотя бы приплыл в Евксинский понт , хотя бы достиг северных стран, везде услышишь, как все любомудрствуют о том, что содержится в Писании, другим языком, но не другою верою, различными наречиями, но одинаковым умом. Хотя звуки голоса различны, но образ благочестия неразличен; хотя они остаются варварами по языку, но любомудрствуют по мыслям; хотя они странны по наречию, но благочестивы по жизни. Видишь ли обширность рая, распростертого до пределов вселенной? Здесь нет змия; это место свободно от диких зверей и ограждается благодатию Духа. Этот рай, как тот, имеет и источник, – источник, из которого вытекает множество рек, а не четыре. Не Тигр, не Евфрат, не египетский Нил и не индийский Ганг, но бесчисленное множество рек изливает этот источник. Кто говорит это? Сам Бог, даровавший нам такие реки. Кто верует в Меня, говорит Он, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой (Ин. 7, 38). Видишь ли, как из этого источника вытекают не четыре реки, а бесчисленное множество? И не по множеству рек только, но и по естеству своему удивителен этот источник, потому что в нем не потоки воды, а дары Духа. Этот источник отделяется в каждую душу верующих и не уменьшается; разделяется и не истощается; распределяется и не убавляется: во всех он находится всецело, и в каждом всецело. Таковы дары Духа. Хочешь ли узнать свойство этих вод, как они не похожи на те, но гораздо лучше и удивительнее тех? Послушай опять самого Христа, беседующего с самарянкою, чтобы тебе узнать обилие этого источника. Вода, говорит Он, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 14). Не сказал: выходящей; не сказал: изливающейся; но: текущей (αλλομένου) – указывая нам потоками на ее изобилие. Ключевые воды обыкновенно исторгаются и вытекают отовсюду, где источники не могут удержать их в своих недрах, но, будучи преодолеваемы непрестанным притоком, извергают их отовсюду. Поэтому, желая показать обилие потоков, Он сказал: текущей, а не: выходящей. Хочешь ли узнать и свойство ее? Узнай из ее употребления: она полезна не для жизни настоящей, но для жизни вечной. Будем же пребывать в этом раю, будем сидеть при этом источнике, чтобы нам не потерпеть того же, что потерпел Адам, и не лишиться рая; не будем принимать пагубного совета, не допустим к себе обольщения от диавола; будем пребывать внутри, потому что здесь великая безопасность, – будем пребывать в чтении Писаний. Как сидящие при источнике, наслаждающиеся его прохладою, и при наступлении жара часто погружавшие в него лицо свое устраняют удушливый жар потоками, и, если беспокоит их жажда, легко облегчают мучение, имея врачевство вблизи в источнике, так и находящийся при источнике Божественных Писаний, если почувствует беспокоящий его пламень непристойной похоти, легко потушит пламень, погрузив душу в эти воды; и если будет беспокоить его горячий гнев, воспламеняя сердце, как поджигаемый котел, то, покропив немного этой воды, он тотчас укротит бесстыдную страсть; и от всех порочных помыслов, как бы из среды пламени, избавляет душу чтение Божественных Писаний.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

О прелести



Содержание:

  • О прелести (I часть)
  • О ревности душевной и духовной
  • О осторожности при чтении отеческих книг о монашеской жизни
  • О хранении себя от добра, принадлежащего падшему естеству человеческому
  • О сновидениях
  • О жительстве по совету
  • О отшельнической жизни
  • О прелести (II часть)
  • О истинном и ложном смиренномудрии
  • Зрение греха своего
  • О любви к ближнему
  • О любви к Богу
  • Сети миродержца

Борьба с духом блуда. Об охранении души и тела в чистоте и целомудрии


Об охранении души и тела в чистоте и целомудрии



Содержание:

  • Святой Иоанн Лествичник. БОРЬБА С БЛУДОМ
  • Святой Ефрем Сирианин. О БОРЬБЕ С БЛУДНОЙ СТРАСТЬЮ
  • Преподобный Нил Синайский. О БЛУДЕ
  • Святой Иоанн Кассиан Римлянин. БОРЬБА С ДУХОМ БЛУДА
  • Преподобный Нил Сорский. ПОМЫСЕЛ БЛУДА
  • Подвижники благочестия и чистоты

Архимандрит Лазарь (Абашидзе)


В пещи Вавилонской. О грехе блуда



Горе тому человеку, через которого соблазн приходит.


Каждому православно-верующему христианину, вероятно, хорошо знакома история прохождения мытарств святой Феодорой Цареградской , сколько страха натерпелась она, узнав на собственном опыте, какой грозный экзамен проходит человеческая душа по исходе из сего мира. Но многие ли, читая это Житие, обратили внимание на один весьма значительный эпизод: по миновании мытарств блуда, прелюбодеяния и мытарства содомского, Ангелы, ведшие святую Феодору, сказали ей: "Ты видела страшные и отвратительные блудные мытарства; знай, что редкая душа минует их свободно: весь мир погружен во зле соблазнов и скверн, все почти люди сластолюбивы; помышление сердца человеческого - зло от юности его ; мало умерщвляющих плотские похоти и мало таких, которые бы свободно прошли мимо этих мытарств. Большая часть, дошедши сюда, погибает. Власти блудных мытарств хвалятся, что они одни более всех прочих мытарств наполняют огненное родство во аде".

По предсказаниям многих святых Отцов, одним из характерных признаков кончины мира будет повсеместное и ужасное засилие разврата, гнусной плотской распущенности, неукротимого сладострастия. Апокалипсис изображает это последнее крайнее растление мира в образе жены, сидящей на звере багряном , великой блудницы, которая облечена в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, держит в руке своей золотую чашу, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства . Символизирует она собой город, царствующий над земными царями, этакий "Вавилон", столицу последнего человеческого рода , ставший жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, яростным вином блудодеяния напояющий все народы. Цари земные будут блудодействовать с этим городом, купцы земные будут богатеть от великой роскоши его .

Чем оканчивается царствование "Вавилона" и пиршество "великой блудницы", все мы хорошо знаем! Но неизвестно пока, какой город удостоится в конце мира такой мрачной славы, да и вообще, имеется ли здесь в виду какой-либо конкретный город, или же это лишь образ мировой власти злочестия, грядущего воцариться над миром. Но не будет преувеличением уже теперь сделать уподобление: весь современный комфортный стиль жизни, со всей его роскошью, с материальными благами, чудесами техники, "сногсшибательным" дизайном, ослепительно яркими красками и "душераздирающими" звуками, весь современный порнобизнес, массовый поход против нравственности, проповедь и реклама садизма, насилия, жестокости, бесстыдства, беспринципности, бессовестности, безответственности, бесцельности и тому подобного зла - все это есть то самое "питие из золотой чащи великой блудницы", щедро напояющее все народы земли. Ибо сегодня многие купцы земные разживаются и богатеют за счет именно "порнобизнеса". Какой "мастер" рекламы обходится в наше время без того, чтоб не сыграть на этой чувствительно-сладострастной струнке сердец?

Когда-то мир впал в плотскую чувственность и невоздержанность, прогневал Творца и навел на человечество страшную кару - потоп, и только восемь душ спаслось в Ноевом ковчеге. Ужасное наказание навлек на себя развратившийся Содом - горящую серу, испепелившую его. И опять мир прогневляет Бога теми же грехами, только еще более усугубившимися. Но сегодня Господь уже не посылает на нас воды потопа и огонь небесный, а оставляет человечество, отступает от него и попускает ему испить до дна избранную нашим родом "чашу мерзостей и нечистоты". Оставляет нас Бог познать самую глубину зла и отступничества, увидеть во всем обнажении ту бездну полного безобразия, до которой может низойти разумное существо, последовавшее своей самости, самопроизволу и сдружившееся с сатаной, позволяет уже Он вкусить нам всю горечь обманчивой свободы, ядовитый вкус своеволия.

Птицы небесные

Птицы небесные

Часть четвертая

Священное безмолвие

Афонский монах Симеон



  • «СТРАШНАЯ» КАРУЛЯ
  • ПОИСКИ ДУХОВНИКА
  • «ОСТРИЕ ИГЛЫ»
  • НЕВИДИМЫЕ СТАРЦЫ
  • АФОНСКИЕ БРАНИ
  • ПОЖАРЫ
  • МОНАХ ГРИГОРИЙ
  • ПО ТОНКОМУ ЛЬДУ
  • ИЕРУСАЛИМ И СИНАЙ
  • ВОЗВРАЩЕНИЕ
  • ВЕЛИКИЕ СКОРБИ
  • МЫТАРСТВА
  • УТРАЧЕННЫЕ НАДЕЖДЫ
  • ПЕЩЕРА СТАРЦА ПАХОМИЯ
  • НОВАЯ ФИВАИДА
  • САМОЕ БОЛЬШОЕ СЧАСТЬЕ
  • К ПОЛНОТЕ БЛАГОДАТИ
  • СРЕТЕНИЕ
  • ШТОРМ
  • МОНАХ СИМЕОН
  • «И К ЖИЗНИ НЕСТАРЕЕМЕЙ ПРЕСТАВЛЬШЕСЯ…»
  • БЕСЕДЫ В ОБИТЕЛИ
  • ВИДЕХОМ СВЕТ ИСТИННЫЙ…
  • ПРОЩАНИЕ
  • СВЯЩЕННОЕ БЕЗМОЛВИЕ ИЛИ ИСИХИЯ (выдержки из рукописей схимонаха Григория)

Может быть интересным

Птицы небесные

Птицы небесные

Часть третья

Поиск бесстрастия

Афонский монах Симеон



  • ВВЕДЕНИЕ
  • ПЕРЕМЕНЫ
  • ТАМ, ГДЕ ПОЮТ ПТИЦЫ
  • НЕОБЫЧНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
  • СЕРЕБРЯНЫЙ ХУТОР
  • ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА
  • В МИРЕ СКОРБНИ БУДЕТЕ (Ин. 16:33)
  • «АГЕНТ КГБ»
  • ЖЕНСКИЙ СКИТ
  • ПРИТЧИ
  • В ТЮРЬМЕ
  • СОМНЕНИЯ
  • КРЕСТНЫЙ ХОД
  • ОТШЕЛЬНИКИ С БЕТАГИ
  • МИНЫ
  • «ЛЯГУШКИ И ЛУНА»
  • «АФОН»
  • БЗЫБСКИЕ ПЕЩЕРЫ
  • ПОТЕРЯВШИЙСЯ В МИРУ
  • СКИТ В ЕРМОЛОВКЕ
  • МЕЖДУ ДВУХ ОГНЕЙ
  • ДРАМА
  • ОЧАРОВАННАЯ ДУША
  • СВЯТАЯ ГОРА
  • СТАРЕЦ ХАРАЛАМПИЙ
  • СТАРЕЦ ЕФРЕМ
  • СТАРЕЦ ИСИДОР
  • НЕСЛУЧАЙНЫЕ ВСТРЕЧИ
  • «ХВАТИТ БАНДИТОВ И РАЗБОЙНИКОВ!»
  • ПРОЩАЙ, АБХАЗИЯ!
  • ИЗРЕЧЕНИЯ АФОНСКИХ СТАРЦЕВ
Птицы небесные

Птицы небесные

Часть вторая

Афонский монах Симеон



  • СТАРЕЦ И ОБРЕТЕНИЕ МОЛИТВЫ
  • СМЕРТЬ МАМЫ
  • АБХАЗИЯ
  • ЗДРАВСТВУЙ, ПСХУ!
  • ЛЮБУШКА
  • ОТЪЕЗД ИЗ ЛАВРЫ
  • СУХУМИ
  • РЕШЕВЕЙ
  • ГРИБЗА
  • НАЧАЛО СКИТА
  • КОРНИ ПОСЛУШАНИЯ
  • ГОЛОДНАЯ СТРОЙКА
  • ГОРНАЯ ЦЕРКОВЬ И НЕПРОХОДИМЫЙ КАНЬОН
  • МЦРА, МАЛАЯ АННА И ЧЕДЫМ
  • ВОСХОЖДЕНИЕ
  • ПЕРЕПРАВА
  • ТРУДНАЯ ОСЕНЬ
  • РОЖДЕСТВО
  • ПАСХА
  • ДУХОВНИК ОТЕЦ ВИТАЛИЙ
  • ПАСТУХИ И БАНДИТЫ
  • РАССТАВАНИЕ
  • ПШИЦА
  • ПЕРВЫЕ ПОХОРОНЫ
  • ВОЙНА
  • ВОЕННЫЕ ТРЕВОГИ
  • ЗИМА И ЕЕ ТРУДНОСТИ
  • ВЕСНА И ЕЕ БЕДЫ
  • ПРАВЕДНИКИ
  • ПЕРВОЕ КРЕЩЕНИЕ
  • КОНЕЦ ВОЙНЕ, НО НЕ БЕДАМ
  • ДУХОВНИК ОТЕЦ ТИХОН
  • ВДВОЕМ В СКИТУ
  • «ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦЕ, СПАСИ НАС!»
  • ПЕРВАЯ ЗИМОВКА
  • БРАНИ В УЕДИНЕНИИ
  • «РУКИ ВВЕРХ!»
  • СТРАШНАЯ ЗИМА
  • УБИЙСТВО
  • СЕРЕБРЯНЫЙ РУДНИК
  • «ВОРОВСКАЯ» ТРОПА
  • ОБРЕТЕНИЕ МОЛИТВЫ
  • ДЕЙСТВИЯ НЕПРЕСТАННОЙ МОЛИТВЫ
  • ДРУГАЯ РОССИЯ
  • АРЕСТ
  • СВИДАНИЕ СО СТАРЦЕМ
  • ВТОРОЙ АРЕСТ
  • НАЧАЛО ПОКАЯНИЯ, У КОТОРОГО НЕТ КОНЦА
  • НАСТАВЛЕНИЯ АРХИМАНДРИТА КИРИЛЛА, ЗАПИСАННЫЕ ПО ПАМЯТИ
Птицы небесные

Птицы небесные

Часть первая

Афонский монах Симеон



  • ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ
  • ЧЕРЕЗ ТЕРНИИ К МОЛИТВЕ
  • ВВЕДЕНИЕ
  • ПЕРВЫЕ ГОДЫ
  • НЕВЕДОМАЯ ЖИЗНЬ
  • ПЕРВЫЕ ВОСТОРГИ
  • ОТКРЫТИЕ МИРА
  • ДУРНЫЕ НАКЛОННОСТИ
  • ТРУДНАЯ ПОРА ВЗРОСЛЕНИЯ
  • ПОИСКИ ИДЕАЛА
  • БИТВА В ОДИНОЧКУ
  • АРМИЯ И ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ
  • ПЕРВЫЕ ВНУТРЕННИЕ ИЗМЕНЕНИЯ
  • МИР ЗЕМНОЙ КРАСОТЫ
  • НАЧАЛО ВЕРЫ
  • ПРОЗРЕНИЕ
  • МАЛАЯ РИЦА
  • ВСТРЕЧИ
  • ПОБЕГ В НИКУДА
  • КРУШЕНИЕ НАДЕЖД
  • СТРАННИК
  • ГАРМ
  • ЖИЗНЕННЫЙ УРОК
  • БРОСОК В ГОРЫ
  • САРИ-ХОСОР
  • ПЕРВЫЕ ДЕЙСТВИЯ МОЛИТВЫ
  • ПОИСКИ И ПОПЫТКИ
  • ИСПЫТАНИЯ
  • ПЕШТОВА
  • ОТКРЫТИЕ БОГА
  • МОЛИТВА И ПОХОДЫ
  • ПАМИР
  • УСИЛИЯ И СТРАДАНИЯ
  • МОНАСТЫРЬ В МИРУ
  • БОГООСТАВЛЕННОСТЬ
  • ВОЗВРАЩЕНИЕ К ЦЕРКВИ
  • СТАРЕЦ
  • ИСПОВЕДЬ
  • ИСКУШЕНИЯ
  • ПОСЛУШНИК ПЕРВОКЛАССНИК
  • ОТЕЦ КИРИЛЛ И ЛАВРСКИЕ ОТЦЫ
  • МОНАШЕСТВО
  • ИЕРОДИАКОН И ПОСЛУШАНИЯ
  • ИЕРОМОНАХ И МОЛИТВА
  • ПОИСКИ МЕСТА ДЛЯ СКИТА
  • ПРОЩАНИЕ С АЗИЕЙ
  • ЛЮБИМЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ АРХИМАНДРИТА КИРИЛЛА

Преподобный Исаак Сирин


Азбука духовная

Настоящее издание представляет собой выборку из слов замечательного православного подвижника, систематизированную по темам.



  • Содержание
  • АПОСТОЛЫ
  • АВВА АНТОНИЙ
  • АВВА АГАФОН
  • АНГЕЛЫ
  • БЕЗМОЛВНИКИ
  • Безмолвники удалялись от бесед с людьми
  • Беседы праздные Каким образом отучить от праздных бесед приходящих в гости?
  • БЕССМЕРТНАЯ ЖИЗНЬ
  • БЕССТРАСТИЕ
  • БЛАГОСТЬ БОЖИЯ
  • БЛАГОПОВЕДЕНИЕ
  • БЛИЖНИЙ КАК ПРИНИМАТЬ БЛИЖНЕГО?
  • БЛУДНАЯ ПОХОТЬ
  • Плотские помыслы Причина их появления
  • Причина блудной страсти
  • БОЛЕЗНИ КОМУ И ДЛЯ ЧЕГО ОНИ ПОСЫЛАЮТСЯ?
  • ВЕДЕНИЕ
  • Ведение плотское, или знание О первой степени ведения
  • Ведение духовное, о второй степени ведения
  • Ведение или созерцание О третьей степени ведения, которая есть степень совершенства
  • Ведение духа
  • Совокупное обозрение трех ведений
  • Делание ведения и делание веры Разница между ведением и откровением
  • Чем приобретается духовное ведение
  • ВИДЕНИЯ И ОТКРОВЕНИЯ
  • Причины их явления
  • Разница между видением и откровением
  • ВОЗДАЯНИЕ ЗА ПОМЫСЛЫ И ИЗВОЛЕНИЕ ВОЛИ
  • Что помыслы приносят человеку?
  • ВОССТАНОВЛЕНИЕ СЕБЯ В УТЕРЯННОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ
  • Что задолжал ты Богу, то и возвращай Ему
  • ГЕЕННА
  • Что она есть?
  • Мучения в геенне есть раскаяние и бич любви Божией Любовь для одних мучение, а для других отрада
  • ГОРДОСТЬ
  • Чем побеждать Помысл гордыни
  • Многие, приявшие благодать священства, по причине гордыни и высокомерия потеряли свое достоинство
  • Гордость и сокрушение
  • ГРЕХИ
  • Грехи произвольные и непроизвольные
  • Чтобы сохранить себя от греха, необходимо удаляться от причин порождающих грех
  • Начало брани со грехом
  • ГРЕХОВНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ
  • Оно побеждается только ненавистью к причинам греха
  • ГОРНИЕ ОБИТЕЛИ
  • ДАРОВАНИЯ
  • Дарования посылаются человеку во время молитвы
  • Ожидание Божиих дарований видимым образом погрешительно Это ведет к гордости и падению
  • Дарования и искушения Их взаимосвязь
  • ДЕЛАНИЕ СЕРДЦА С РАССУДИТЕЛЬНОСТИЮ
  • ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И СОЗЕРЦАНИЕ
  • ДИАВОЛЬСКАЯ БРАНЬ
  • О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира
  • О втором способе диавольских браней
  • О третьем способе вражеской брани с сильными и мужественными
  • О четвертой противодейственной вражеской брани
  • ДОБРО
  • ДОБРОВОЛЬНАЯ НИЩЕТА И ОПАСНОСТЬ ОТ СТЯЖАНИЯ ПО НИЩЕЛЮБИЮ
  • ДОБРОДЕТЕЛЬ
  • Что есть добродетель?
  • О тех, кто приемлет действие добродетели, и кто не приемлет
  • Награда за добродетель без смирения не дается
  • Добродетель сопряжена со скорбями
  • Добродетель сопряжена с трудностями
  • Искушения и скорби в добродетели
  • ДОБРОДЕЛАНИЕ
  • ДОБРОЕ ЖЕЛАНИЕ
  • Оно может быть и от лукавого Необходима молитва
  • ДОБРЫЕ СОВЕТЫ
  • ДРУЖБА
  • Внешнее обращение с друзьями
  • Дружба со смехотворцем и распущенным опасна
  • ДОВЕРИЕ БОГУ
  • ДУХОВНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ
  • ДУХОВНОЕ СОВЕРШЕНСТВО
  • Признаки духовного совершенства в жизни
  • ДУША
  • Природа души бесстрастна и бессмертна
  • ЕРЕСЬ
  • Обращение людей от ереси к истине
  • ЖЕЗЛ ИСКУШЕНИЙ
  • Он необходим и для великих подвижников
  • ЖИТИЕ МИРА И ЖИЗНЬ БУДУЩЕГО
  • ЖИТИЕ УМНОЕ, ДУХОВНОЕ
  • ЗАНЯТИЯ МИРЯНИНА И ЗАНЯТИЯ ИНОКА
  • ЗАПОВЕДИ ГОСПОДНИ
  • ЗЛОБА ДЕМОНОВ
  • ЗАВИСТЬ
  • ИЗМЕНЕНИЯ
  • Изменение ежедневное бывает у всех, даже у совершенных
  • ИСКУШЕНИЯ
  • Почему в одних случаях надо переносить искушения, а в других молиться об избавлении?
  • Искушения необходимо переносить мужественно
  • Без искушения дарование - погибель
  • Телесные искушения праведников
  • Искушение - благодеяние Божие
  • Причина искушений праведников о том, по какой причине Бог попускает искушения любящим Его
  • Искушения в начале доброго жития
  • Значение искушений для человека
  • Искушения смиренномудрых друзей Божиих
  • Искушения гордых врагов Божиих
  • ИСЦЕЛЕНИЕ ДУШИ
  • Оно бывает не от знания истин Божиих, а от их делания Теоретическое знание без делания заповедей Божиих пользы не приносит
  • КРЕСТ
  • Путь Божий - крест ежедневный
  • КОНЧИНА ПРАВЕДНИКА
  • ЛЮБОВЬ
  • Любовь к Богу
  • Любовь к ближним - признак духовного совершенства
  • Любовь к плоти
  • МЕРА ВСЯКОЙ ВЕЩИ
  • МИЛОСЕРДИЕ И БЕЗМОЛВИЕ ИНОКА
  • Милосердие и правосудие
  • МИЛОСТИВЫЙ
  • Кого можно назвать милостивым
  • МИЛОСТЫНЯ
  • Следует ли творить милостыню монахам?
  • МОЛИТВА
  • Чего необходимо просить у Господа в молитве, чтобы просимое было благоприятно Богу
  • Почему иногда Господь медлит услышать молитву?
  • Молитва должна быть сообразна с жизнью
  • Участие в молитве нашего тела
  • О ЧИСТОЙ МОЛИТВЕ
  • Чистой молитвы достигают немногие
  • Что есть молитва по содержанию? От чего зависит чистота и нечистота молитвы
  • ДУХОВНАЯ МОЛИТВА
  • Что необходимо, чтобы ощутить действие благодатное в молитве
  • Что такое молитва?
  • Молитва будущего века
  • Предстояние Богу в молитве со смирением и полной преданностью Промыслу Божию
  • Благочестивые упражнения во время молитвы и расслабления духовного
  • МОНАХ
  • Монаху вредно видеть и слышать мирское
  • МИР
  • МУЖЕСТВЕННЫЙ И БОЯЗЛИВЫЙ
  • МЫСЛИ О СМЕРТИ В НАЧАЛЕ ДОБРОГО ДЕЛА
  • НАДЕЖДА
  • Надежда грешника погрешительна
  • Надежда праведника
  • НЕДОВЕРИЕ
  • К себе во время душевного покоя
  • В ИСКУШЕНИЯХ, НЕ ВЕРЬ СЕБЕ
  • НЕСТЯЖАТЕЛЬНОСТЬ И ПРИВЯЗАННОСТЬ К МИРСКИМ ВЕЩАМ
  • Польза от нестяжательности и вред от привязанности к мирской вещи
  • НРАВСТВЕННЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ
  • Сердце, исполненное печали о немощи и бессилии в делах телесных, явных, заменяет собою все телесные дела
  • ОБОЛЬЩЕНИЕ
  • Обольщение и поругание от бесов некоторых подвижников
  • ОБРАЗЫ ОТ МИРА ПРИХОДЯЩИЕ И ОБРАЗЫ ВНУТРЕННЕГО ЧЕЛОВЕКА
  • ОПЫТ
  • ОСНОВАНИЕ ВСЕГО ДОБРОГО - СОБРАННОСТЬ, ВОЗДЕРЖАНИЕ И БОГОМЫСЛИЕ
  • Последствия скитаний помыслов
  • Последствия чревоугодия
  • ОТШЕЛЬНИЧЕСКИЙ ЧИН ЖИТИЯ - МОЛИТВА, А НЕ МИЛОСТЫНЯ
  • ОЧИЩЕНИЕ ДУШИ
  • Признаки внутреннего очищения от страстей
  • ПЕРВАЯ МЫСЛЬ О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ, ИЛИ ПЕРВОЕ ДЕЛАНИЕ
  • Почему диавол противится им
  • ПЕЧАЛЬ О ГРЕХАХ И ПОПОЛЗНОВЕНИЕ
  • ПЛОДЫ ДУХА
  • ОПАСНОСТЬ ПОДВИГА СРЕДИ ЖИТЕЙСКИХ ДЕЛ
  • ПОДВИГИ СВ МУЖЕЙ
  • ПОЗНАНИЕ
  • Чем полезно для человека познание своей немощи?
  • ПОКАЯНИЕ
  • ПОКАЯНИЕ И МОЛИТВА
  • ПОКОЙ
  • Стремление к покою расслабляет человека
  • ПОМРАЧЕНИЕ УМА
  • Начало и признаки помрачения ума
  • ПОМЫСЛЫ
  • Причины их появления
  • ПОПУЩЕНИЕ БОЖИЕ
  • Без попущения Божия никто не может сделать нам вреда
  • ПОСЕЩЕНИЕ БОЖИЕ И ОСТАВЛЕНИЕ
  • ПОСТ
  • ПРЕЖДЕВРЕМЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРИ ДУШЕВНОМ НЕДУГЕ ПАГУБНА
  • ПРИБЛИЖЕНИЕ К БОГУ СВОИМ НАМЕРЕНИЕМ И БОЖИИМ ДАРОВАНИЕМ
  • ПРИВЫЧКА
  • ПРИЗНАК ИСТИННОГО ЗРЕНИЯ БОЖИИХ ВЕЩЕЙ
  • ПРИЗНАКИ ОХЛАЖДЕНИЯ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
  • ПРИЗНАКИ ПРАВОГО ПУТИ
  • ПРОМЫСЛ БОЖИЙ
  • Промысл Божий о праведниках
  • Без нужды нельзя искушать Господа, просить от Него чудес или знамений Это ведет к пагубе
  • Подвижники благочестия обязаны пребывать в постоянных трудах
  • Промысл Божий открывается в помощи
  • Таинственность Промысла Божия
  • Промысл Божий открывается в искушениях
  • ПЕРЕСУДЫ
  • Как вести себя при них
  • ПЕЧАЛЬ О ЛЮДЯХ НЕДУЖНЫХ, ДОБРЫХ, ЗЛЫХ И СТРАЖДУЩИХ
  • РАЗУМНЫЙ ЧЕЛОВЕК
  • РАЙ И ДРЕВО ЖИЗНИ
  • РАССЛАБЛЕНИЕ И ЛЕНОСТЬ
  • Чем возбуждать себя к рачительности во время расслабления и лености
  • РЕВНОСТЬ - ОСНОВНОЙ ДВИГАТЕЛЬ ДОБРОДЕТЕЛИ
  • Ревность лукавая
  • РАССУЖДЕНИЕ
  • САМОИСПРАВЛЕНИЕ, ИЛИ ТРЕЗВЕНИЕ О ПОРЯДКЕ ТОНКОЙ РАССУДИТЕЛЬНОСТИ
  • САМОМНЕНИЕ
  • Как с ним бороться?
  • Самомнение усиливает искушения
  • САМООТВЕРЖЕНИЕ
  • САМОПОБУЖДЕНИЕ К ПОДВИГАМ
  • САМОУНИЧИЖЕНИЕ
  • СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ
  • Чтение Священного Писания и Богомыслие
  • Почему так необходимо чтение Св Писания
  • СЕРДЕЧНАЯ ЧИСТОТА
  • Каковы ее признаки
  • СЕРДЦЕ МИЛУЮЩЕЕ
  • СКОРБИ
  • Значение скорбей в деле спасения
  • Скорби выше всякой молитвы
  • Готовность к скорбям в простоте сердца и без страха
  • Скорбь ради Бога лучше великого дела, совершаемого без скорби
  • СЛЕЗЫ
  • Их различие
  • СЛОВО ОТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И СЛОВО ОТ МУДРОСТИ
  • СМИРЕНИЕ
  • Смирение и смиренномудрый
  • Что есть смирение само по себе?
  • Кто действительно смиренномудр?
  • Способ приобретения смирения
  • Признак истинного смиренномудрия
  • Причины к смирению
  • Смирение по страху и по любви
  • СОБЛАЗН О ДУХОВНОМ ЖИТЕЛЬСТВЕ
  • СТРАСТИ
  • Удаление от причин порождающих страсти
  • Чем лучше отвращать страсти
  • СОЗЕРЦАНИЕ ИСТИННОЕ И ЛОЖНОЕ
  • Созерцание Кому оно дается
  • СУТЬ ВЕЩЕЙ БУДУЩЕГО ВЕКА И ИХ ТАЙНА
  • ТАЙНЫ БОЖИИ
  • ТАЙНА СПАСИТЕЛЬНОГО ДЕЛАНИЯ
  • ТВЕРДОСТЬ ВЕРЫ В БОГА
  • ТЕЛЕСНОЕ ДВИЖЕНИЕ
  • От чего оно бывает?
  • ТЕЛЕСНОЕ ДЕЛАНИЕ
  • Кому оно полезно и кому нет?
  • ТЕЛЕСНОЕ ЖИТИЕ ПО БОГУ
  • ТЕЛЕСНОЕ ИЗНЕМОЖЕНИЕ
  • Оно опасно в духовном делании
  • ТЕЛО
  • Страх за тело Чем он побеждается?
  • ТЕРПЕНИЕ ДРЕВНИХ ЯЗЫЧЕСКИХ ФИЛОСОФОВ
  • ТЕРПЕНИЕ И МАЛОДУШИЕ
  • Врачевство и малодушие
  • ТОМЛЕНИЕ ДУШИ
  • УПОКОЕНИЕ СВЯТЫХ БОЖЕСТВЕННЫМ ОГНЕМ
  • УСОВЕРШЕНИЕ СЕБЯ
  • ДЛЯ УСПЕШНОЙ МОЛИТВЫ НЕОБХОДИМО УЕДИНЕНИЕ
  • ФИЛОСОФЫ
  • Надо ли обращаться за советом к философу?
  • ХВАСТОВСТВО
  • За хвастовство Бог попускает изменения
  • ХУДЫЕ ПОМЫСЛЫ
  • ХУДОЕ ПОВЕДЕНИЕ
  • Отношение к разным людям худого поведения
  • ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ
  • ЦАРСТВО БОЖИЕ
  • Признаки приближения и удаления от него
  • ЦЕЛЬ СКОРБЕЙ, ПОСЫЛАЕМЫХ ЧЕЛОВЕКУ
  • ЦЕЛОМУДРИЕ
  • ЧЕСТЬ - ПРИЧИНА ПЕЧАЛИ
  • ЧИН СУЩНОСТЕЙ АНГЕЛОВ, ДЕМОНОВ И ЧЕЛОВЕКА
  • ЧИСТОТА
  • ЧИСТОТА УМА
  • Чистота ума и чистота сердца
  • Чистота ума Чем она сохраняется и чем нарушается
  • ЩЕДРОСТЬ ЩЕДРОЕ ПОДАЯНИЕ
  • МИЛОСТЫНЮ НЕОБХОДИМО ПОДАВАТЬ ЩЕДРО
  • ЮРОДСТВО
  • ЯВЛЕНИЕ АНГЕЛОВ ПОДВИЖНИКАМ

Может быть интересным

Архимандрит Лазарь


О тайных недугах души



  • НАЗНАЧЕНИЕ КНИЖКИ
  • ЧТО ОСОБЕННО ВАЖНО В НАЧАЛЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
  • ГДЕ И КАК НАУЧИТЬСЯ СВЯТОМУ ПОКАЯНИЮ
  • СКОРО ЛИ ИСЦЕЛЯЕТСЯ ДУША
  • КАКОВЫ ОСОБЕННОСТИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ
  • БОЯТЬСЯ ЛИ АДА "РЕВНОСТНЫМ" ХРИСТИАНАМ
  • КАК МОЖЕТ САМОУНИЧИЖЕНИЕ УЖИВАТЬСЯ С ВНУТРЕННИМ МИРОМ
  • КАК МОГУТ ДЕМОНЫ, ПРЕДЛАГАЯ ПО ВИДИМОМУ ДОБРОЕ, УЛАВЛИВАТЬ НАС В СВОИ СЕТИ
  • КАК РАЗЛИЧАЕТСЯ ДОБРО ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ОТ ДОБРА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО
  • КОГДА НАША РЕВНОСТЬ К ХРИСТИАНСКИМ ПОДВИГАМ БОГУ НЕ УГОДНА
  • КАК ВНЕШНЕЕ ХРИСТИАНСКОЕ ДЕЛАНИЕ СВЯЗАНО С ВНУТРЕННИМ
  • КАК МЫ МОЖЕМ ОШИБАТЬСЯ, ДУМАЯ, ЧТО ИМЕЕМ В СЕБЕ ИСТИННУЮ ЛЮБОВЬ К БОГУ
  • КАК МОЖЕМ МЫ ОБМАНЫВАТЬСЯ В СЕБЕ, ДУМАЯ, ЧТО ИМЕЕМ ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ
  • КАК РЕВНОСТЬ ДУШЕВНАЯ, ПЛОТСКАЯ МОЖЕТ ПРЕДСТАВЛЯТЬСЯ НАРУЖНО РЕВНОСТЬЮ СВЯТОЙ, БЛАГОЧЕСТИВОЙ
  • ПОЛЕЗНО ЛИ НАЧИНАЮЩЕМУ ХРИСТИАНИНУ УЧИТЬ БЛИЖНИХ ДЕЛАМ ВЕРЫ
  • ПОЛЕЗНО ЛИ НОВОНАЧАЛЬНОМУ ХРИСТИАНИНУ РАЗМЫШЛЯТЬ О ВЫСОКИХ ДУХОВНЫХ ПРЕДМЕТАХ
  • КОГДА ПОСЛУШАНИЕ БЫВАЕТ БОГУ НЕ УГОДНО
  • КАКИЕ ПРЕЛЬЩЕНИЯ БЫВАЮТ ПРИ УПРАЖНЕНИЯХ МОЛИТВОЮ
  • ОТ КАКИХ ПРИЧИН БЫВАЮТ СЛЕЗЫ И КОГДА ОНИ ПРАВИЛЬНЫ
  • ЧТО ЗНАЧИТ: "ТРУДИТЬСЯ БЕЗРАССУДНО"
  • КАК СМИРЕНИЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЛОЖНЫМ
  • КАК НАУЧИТЬСЯ РАСПОЗНАВАТЬ ХИТРОСПЛЕТЕНИЯ СТРАСТЕЙ И КОЗНИ ЛУКАВЫХ ДУХОВ
  • ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  • ПРИМЕР ПОКАЯННОГО САМОВОЗЗРЕНИЯ.
  • МОЛИТВА
  • ЛИТЕРАТУРА

Архимандрит ЛАЗАРЬ (Абашидзе)


ПАСХА БЕЗ КРЕСТА ИЛИ ЕЩЕ РАЗ ОБ ЭКУМЕНИЗМЕ



"Если, оставаясь верными своим догматическим позициям, мы могли бы дойти до взаимного понимания, в особенности в том, что нас друг от друга отличает, это было бы, конечно, более верным путем к соединению, чем тот, который проходил бы мимо этих различий".

Владимир Лосский


Сегодня каждый православный христианин должен однозначно ответить самому себе на вопрос: на стороне ли он экуменизма или же на стороне Православия. Расплывчатые и отвлеченные рассуждения об этой болезненной проблеме все более и более приобретают характер явной лжи. Дух экуменизма, экуменического движения проявился со всей очевидностью, сделаны вполне конкретные заявления, и для православных христиан уже недопустимо делать вид, будто "ничего страшного все еще не происходит". Хотя многие миряне, пастыри и даже архипастыри нашей Церкви и делают заявления, что экуменизм может сыграть положительную роль при известном к нему подходе, – такой взгляд вполне ложен. Экуменизм останется разрушительной силой в отношении к истинной вере при любом подходе к нему. Это очевидное зло, и зло тонко-коварное, лукаво прельщающее, убивающее спасительную веру, зло, действующее на душу неприметно, но парализующее самые главные центры духовной жизни христианина.

управление размером текста

Α + Увеличить | α - Уменьшить

разделы сайта

обратите внимание

ThePrayerBook.info - Молитвенник больше НЕ доступен по адресу pb.pe Администрация сайта ThePrayerBook.info НЕ имеет отношения к pb.pe

Админситарция сайта ищет соавторов для дальнейшего ведения сайта. Желающим обращаться через форму обратной связи

опрос

Публиковать ли материалы сайта с возможностью скачивания и чтения на электронных книгах?

Все опросы

Реклама